Thursday, September 30, 2010

PARTICIPACION EN "HISTORIA ABIERTA" DE LORENT WANSON en MATUCANA 100


Sin título de Marcia Pavez en Vimeo.

http://www.vimeo.com/14833628




1 .-
http://www.tvn.cl/magazine/artes.aspx?id=89312
http://www.24horas.cl/videos.aspx?id=89118&tipo=184
2 .-
ES Matucana 100:

Una Vez Su pretende Servicio Pecado Soporte A Las Actividades de extensión e Intercambio Formar y Culturales Redes Con Espacios Culturales o Instituciones , Espectáculos Que permita acoger e Actividades Culturales de Nivel Óptimo de Como . Tanto Nacional Internacional .

In this linea Sí Han Intercambios Desarrollado Con El Centro Dramático de Le Manège - Mons y la Comunidad Valonia Bruselas , Con Los Cuales Duran El Año 2008 pudimos Traer El espectáculo " Africare " de Lorent Wanson e Iniciar las Naciones de Unidas de Proyecto de Investigación Con El Este y el director de El Mismo El Montaje de las Naciones, Unidas Proyecto Que Habla Sobre Chile denominado "Historia Abierta " , el pecado finalizarse El Año 2010.
http://www.m100.cl/area_artes_escenicas.php

3 .-
Pintores , Músicos y ACTORES Sí Unen parrafo alcalde de la Obra teatral de Matucana 100
Historia abierta :

56 y fragmentos 43 Detalles reunirá a 36 artistas de Diferentes Disciplinas parrafo elaborar Una semblanza de Chile à partir de Hechos reales y testimonios .

" Los murales de la Ramona Parra estaran Presentes , quiza no de forma Estática , sino vivos , Disciplinas Cruzando " .
http://diario.latercera.com/2010/05/27/01/contenido/3_28145_9.shtml

4 .-
http://www.circuitovivaamerica.net/?attachment_id=434

Se Trata ASI DE UNA Obra concebida Desde La Fragmentación Que Busca Tanto la Convergencia de Como. La Diferencia . Cuestión de plasma Que Si , Por Ejemplo , el pecado Través de los múltiplos y Diferentes artistas Que Han construído Este Montaje , y de es de de como El Caso del poeta y dramaturgo Pablo Paredes , la bailarina Noela Salas. O Por la inédita y fructífera convivencia de Artistas Visuales de distintas Escuelas y Visiones , ES COMO EL Caso de " Mono " González , muralista formador de la Brigada Ramona Parra , Arturo Duclos , artista visual Con Contemporáneo Pecado Carácter Claro , y Francisco Sanfuentes , de Tendencia clara conceptual.
http://www.circuitovivaamerica.net/?p=71

5 .-
Proyecto Teatral Chileno Belga Dirigido Por Lorent Wanson producido Libros y Le Manège Mons de Matucana 100. Estreno 15 de Octubre 20 horas . en Santiago Teatro Matucana 100
http://www.vimeo.com/14747744

ESTRENO EL 15 DE OCTUBRE EN Matucana 100

Proyecto Teatral Chileno Belga

Por Dirigido Lorent Wanson

y producido por Libros Le Manège Mons y Matucana 100.

Estreno 15 de Octubre 20 horas .

en Santiago Teatro Matucana 100

Thursday, September 16, 2010

ESTE BICENTENARIO NO ES DE TODOS...

"Dejaría los tatuajes de la ciudad: los muros, que se han convertido en una bitácora del palpitar urbano en una imaginería popular. Yo dejo la marca de mi cuerpo en ellos, que ya no deben volver a ser nunca más un paredón. Esta imaginería visual brigadista es parte del patrimonio urbano y de nuestro país marcado en su piel y en su historia”. MONO GONZÁLEZ (Muralista).

http://www.lanacion.cl/memorias-para-el-tricentenario/noticias/2010-09-18/174608.html

DE GUILLO http://www.guillo.cl/














un regalo de PALOMO http://www.ergocomics.cl/sitio/index.php?idele=20030330211204

¡ saludo un bicentenario popular y el aporte a su cultura y en su lucha, por ocupar permanentemente, los muros de la ciudad para concretar los sueños!

LOS TATUAJES DE LA CIUDAD

Para algunos querer alejarse del pasado y otros retomarlo,es una contradicción humana permanente .

El huir de si mismos y acercarse,el mirarse "desde cerca" o "desde lejos",en lo "propio" y en lo "ajeno",en lo "publico" o en lo "privado",en lo "colectivo" o en el "metro cuadrado".

Hoy tenemos la oportunidad de revisarnos:
¿que celebramos?.

-El dolor de una sociedad que no hemos solucionado en la seguridad laboral,en el respeto por nuestros pueblos originarios,en las fracturas sociales de equidad,de verdad y justicia heredadas que algunos viven "evitandolas" y otros queriéndose enfrentar con franqueza y trasparencia.

Por lo cual,es hoy la oportunidad ,mas que de celebrar, el de revisarnos en qué hemos dejado nuestra huella en este caminar .

Revisarnos y volver a revisar -para construir-:
-yo veo esa marca o huella en los muros que habito, en "mi" ciudad porque me apropio de ella y la "comparto".

Ahí se ha dejado una constancia una bitácora del palpitar urbano en una imaginería popular.

Dejo la marca de mi cuerpo en los muros que ya no son, ni deven volver a ser nunca mas ,un paredón.

Otros quieren dejar constancia en su propio cuerpo -tatuándose-con una imaginería adherida a ellos que sale a circular por los espacios y entonces ... ya no son los muros el soporte...es nuestra piel que sale a "compartir" ,a ser solidarios con la vista y así -entiendo- que cualquiera sea el soporte de esta visualidad :
es solidaria ,es compartida,se desinhibe,sale a caminar,deja una constancia:
por ejemplo
-un ancla de otros mares,nombres,un corazón de amores pasados que no se borraran y lo sepultaran juntos,siempre juntos...o hermosas muchachas tatuadas que se moverán con los músculos...o palmeras con ruidos de mares imaginarios...

Nosotros,los artistas urbanos,"tatuamos" sobre la piel de la ciudad,dejamos nuestra huella en los muros.

Cuando enfrento el trazado -a pintar en un muro- es mi cuerpo el referente ,el que marca las proporciones,los gestos dan impulso a la linea...siempre es el cuerpo que esta ahí y de tanto pintar en las calles cada día como que nos conocemos más y a la vez me ofrece las contradicciones de estar envejeciendo y "desarmando" y "armando" y entonces se transforma en un dialogo y exigencia permanente de estar revisándose...pero desde afuera y desde dentro como una sombra por sobre los muros.

En este tatuaje esta la imaginería sobre esta piel...es una "marca" : y ahí está esa presencia en una sorpresa permanente de mi curiosidad con el cuerpo habitado de la ciudad que es mía.

Aun más , hay diferentes tatuajes:
unos que nos hacemos nosotros mismos y queremos que se vean y que "nos vean"...y
otros que nos "hacen" y nos dejan marcas por dentro, con amores y desamores,con cariño o con dolor y agresividad.

Por ejemplo :
-los muertos de la Dictadura en la fosa común de Pisagua :
-cuando los encontraron tenían esos tatuajes de los alambres que amarraron sus manos,la arpillera de saco adherida a su boca cerrada,o la bolsa que cubría sus cabezas ...esos tatuajes ablavan con ellos desde el silencio y
ahí siento la diferencia :
de que hay tatuajes -como los murales urbanos- que se están pintando y siempre pintando en la medida que se construye o destruye la ciudad o tatuajes en nuestros cuerpos que aun que ocultemos -o entierren-seguirán contándonos sus historias.

Los pasos o huellas -que creemos son efímeras- nos damos cuenta que dejan su sombra y no se necesita ser el elegido para verlas : se perciben en la memoria que dejan.

Esta imaginería visual brigadista urbana -es un aporte- y hoy, es parte del patrimonio cultural popular de este siglo pasado y de nuestro territorio -marcado en su piel- y en su historia ,pero con los sueños y esperanzas de un pueblo del futuro.


...algún día celebraremos todos -en la medida- que no guardemos silencio y nuestras manos no se quieden quietas.

POR UNA CULTURA POPULAR!

Mono González
sep.2010


Wednesday, September 08, 2010

SERIE : "LOS ANIMALES DEL SACRIFICIO" bocetos y proyecto para libro 2011



























SERIE: "LOS PERROS DE LA CALLE"





















DIBUJOS : APUNTES DESDE AGOSTO - SEPTIEMBRE 2010